Fazıl ÖZDAMAR
Türk Dünyası Araştırmaları Enstitüsü, -, Türk Halk Bilimi Anabilim Dalı
Araştırma alanları: Sosyal ve Beşeri Bilimler, Halkbilimi (folklor), Dil ve Edebiyat, Türk Dili ve Edebiyatı, Türk Halk Bilimi, Türk Halk Edebiyatı, Sosyal Antropoloji, Çağdaş Türk Lehçeleri ve Edebiyatları
Yayınlar
- KÖROĞLU DESTANI’NIN İRAN TÜRKLERİ ANLATMALARINDA KAHRAMANIN AİLESİ VE OLAĞANÜSTÜ DOĞUMU (2026)
- Yaşayan İnsan Hazinesi Âşık Maksut Feryadi’nin Şiirlerinde Dinî ve Tasavvufi Unsurlar (2026)
- İran Türklerinde Dede Korkut Destanlarının Yeniden Yaratımları (2026)
- Âşık Atışmalarının Tasnifi ve Âşık Maksut Feryadi’den Bazı Örnekler (2026)
- Âşık Atışmalarının Tasnifi ve Âşık Maksut Feryadi’den Bazı Örnekler (2026)
- İran Türklerinde Dede Korkut Destanlarının Yeniden Yaratımları (2026)
- KÖROĞLU (GOROĞLU) DESTANI ARAŞTIRMALARINDA ALEXANDER CHODZKO’NUN YERİ (2025)
- Türkiye Sahası Âşıklık Geleneğinde Genç Bir Âşık: Âşık Batuhan Mahrubi (Hayatı, Âşıklık Eğitimi ve Şiirleri) (2025)
- Somut Olmayan Kültürel Miras Bağlamında Yaşayan İnsan Hazinesi: Âşık Maksut Feryadi (Hayatı, Sanatı ve Eserleri). (2025)
- Yaşayan İnsan Hazinesi: Âşık Ali Rıza Ezgi (Hayatı, Sanatı ve Eserleri). (2025)
- Somut Olmayan Kültürel Miras Bağlamında Yaşayan İnsan Hazinesi: Âşık Maksut Feryadi (Hayatı, Sanatı ve Eserleri) (2025)
- Yaşayan İnsan Hazinesi: Âşık Ali Rıza Ezgi (Hayatı, Sanatı ve Eserleri) (2025)
- A Classification of Verbal Duels Between the Minstrel Poets Based on The Examples of Âşık Maksut Feryadi (2025)
- Âşık Maksut Feryadi’nin Nasihat Konulu Şiirlerinde Değerler Eğitimi (2024)
- Türkiye Sahası Âşıklık Geleneğinde Genç Bir Âşık: Atacan Eprüzoğlu (Hayatı, Âşıklık Eğitimi ve Şiirleri) (2024)
- Âşık Maksut Feryadi ve Anlattığı Hikâyeli Türküler (2024)
- Tebriz Âşıklık Geleneğinde Kaval (Tef) ve Kavalcıların Yeri (2024)
- Âşık Maksut Feryadi’nin Nasihat Konulu Şiirlerinde Değerler Eğitimi (2024)
- Gelenekten Geleceğe Bir Âşığın Yetişmesi: Tebriz Âşık Muhiti Örneği (2023)
- Tebrizli Âşık Hüseyin Saî Tarafından Yeniden Yaratılan Bir Destan: Boğaç Han (2023)
- Tebriz Âşıklık Geleneğinde Derlenen Bir Köroğlu Kolu: Köroğlu’nun Bağdat Seferi’nin Âşık Hasan Gaffarî Varyantı (2023)
- İran Türklerinde Baharı Muştulayan Bir Köy Seyirlik Oyunu: Köse-Gelin (2023)
- Azerbaycan ve İran Türkleri Varyantlarında Köroğlu’nun Öz Oğlu Var mıdır? (2023)
- Tebrizli Âşık Sadakat Genceli ve Genceli Âşık Okulu (2023)
- TEBRİZ ÂŞIKLIK GELENEĞİNDE DERLENEN BİR KÖROĞLU KOLU: KÖROĞLU’NUN BAĞDAT SEFERİ’NİN ÂŞIK HASAN GAFFARÎ VARYANTI (2023)
- İran Türklerinde Oynanan Köse-Gelin Oyunu ve Şiirleri (2023)
- İRAN TÜRKLERİNDE KÖROĞLU DESTANI (Gelenek, Bilimsel Birikim, İnceleme ve Metinler) (2023)
- The Dudu Özdamar Variant of The Story of Arzu and Kamber (2022)
- Şambayadı Köyünde Derlenen Oyun Tekerlemeleri ve Çocuk Oyunlarının İşlevleri (2022)
- Adana’da Yaşayan Şambayadı Türkmenlerinde Ölüm Etrafında Gelişen İnanç ve Uygulamalar (2022)
- Zencan’da Derlenen “Dede Korkut Rivayeti”nde Hz. Muhammet ve Hz. Ali (2022)
- Köroğlu’nun İran Türkleri Anlatmalarında Kırat’ın Yolculuğu (2022)
- ADANA’DA YAŞAYAN ŞAMBAYADI TÜRKMENLERİNDE ÖLÜM ETRAFINDA GELİŞEN İNANÇ VE UYGULAMALAR (2022)
- ŞAMBAYADI KÖYÜNDE DERLENEN OYUN TEKERLEMELERİ VE ÇOCUK OYUNLARININ İŞLEVLERİ (2022)
- Marriage with Shambayadi Turkmen Living in Adana (2022)
- Birdir Bir, Birdir Bir (2022)
- Tek Elma Oyunu, Tek Elma Oyunu (2022)
- HÜSEYİN SAÎ, HÜSEYİN SAÎ (2022)
- KÖROĞLU DESTANI (CHODZKO-PARİS NÜSHASI), KÖROĞLU DESTANI (CHODZKO-PARİS NÜSHASI) (2022)
- KÖROĞLU DESTANI (TİFLİS NÜSHASI), KÖROĞLU DESTANI (TİFLİS NÜSHASI) (2022)
- Kara Kedi, Kara Kedi (2022)
- Kültürün Yolculuğu: Yeni Pazar Boşnak Kültüründe Türk Kültürünün İzleri (2022)
- Hüseyin Feyzullahî Vahid’in Yeniden Yarattığı Bir Destan: Basat Han (2022)
- Azerbaycan ve İran Türkleri Anlatmalarında Köroğlu'nun Oğulsuzluğu Sorunsalı (2022)
- Karacaoğlan’a Atfedilen Bir Hikâyeli Türkü: Sarı Sultan’ım (2022)
- Adana'da Yaşayan Şambayadı Türkmenlerinde Evlenme (2022)
- Baba, Oğul ve Kutsal Su: Köroğlu’nun İran Türkleri Anlatmalarında Kahramanın Erginlenmesinde Kutsallık (2022)
- Köroğlu’nun İran Türkleri Anlatmalarında Hasımlığı Hısımlığa Çevirmek (2021)
- Hacı Bektaş Velî’nin Öğretiminde Âşıkların Rolü: Tebrizli Âşık Gafar İbrahimî Örneği (2021)
- Kiziroğlu Mu, Mısıroğlu Mu? Hasım Mı, Hısım Mı? Köroğlu’nun Anadolu ve İran Türkleri Anlatmalarında Bir Kahramanın İsim ve Rol Karmaşası (2021)
- İran Türklerinde Yeniden Yaratılan Bir Destan: Kan Turalı ve Selcan Destanı (2021)
- Geçmişten Günümüze Anadolu Âşıklarıyla Tebriz Âşıklarının Kültürel Münasebetleri (2021)
- Adana İli, Şambayadı Köyü’nde Doğumla İlgili İnanç ve Uygulamalar Üzerine Bir İnceleme (2021)
- Fikret TÜRKMEN ve Gürol PEHLİVAN [haz.], Korkut Bitig -Dünyada Dede Korkut Araştırmaları-. İstanbul: Ötüken Neşriyat, 2021, ISBN: 978-625-408-086-9, 464 sayfa. (2021)
- Kiziroğlu Mu, Mısıroğlu Mu? Hasım Mı, Hısım Mı? Köroğlu’nun Anadolu ve İran Türkleri Anlatmalarında Bir Kahramanın İsim ve Rol Karmaşası (2021)
- Adana İli, Şambayadı Köyü'nde Doğumla İlgili İnanç ve Uygulamalar Üzerine Bir İnceleme (2021)
- Adana İli, Şambayadı Köyü'nde Doğumla İlgili İnanç ve Uygulamalar Üzerine Bir İnceleme (2021)
- Adana İli, Şambayadı Köyünde Bebeklik ve Çocukluk Dönemi İnanç ve Uygulamaları Üzerine Bir İnceleme (2021)
- İran Türklerinde Babek ve Babek’i Anma Törenleri (2020)
- Köroğlu’nu Greimas’la Okumak: “Köroğlu’nun İstanbul Seferi”ne Yapısalcı Bir Yaklaşım (2019)
- A Review over Studies about the Book of Dede Korkut in Iran (2019)
- Türkistan/Türkmen Sahra Nüshası, Soylamalar ve 13. Boy, Salur Kazan’ın Yedi Başlı Ejderhayı Öldürmesi, Orijinal Metin (Tıpkıbasım)-Transkripsiyon-Aktarma (2019)
- Evaluating the Koroglu Epic by Greimas’ Method: A Structural Approach to Koroglu’s Journey to Istanbul (2019)
- Tebriz Âşıklık Geleneğinde Tasnif Edilen Yeni Bir Köroğlu Kolu: Köroğlu’nun Tebriz Seferi (2019)
- NEDİM, Nedim Abbaszade, NEDİM, Nedim Abbaszade (2019)
- AZİZ ŞEHNAZÎ, Aziz Ramiş, AZİZ ŞEHNAZÎ, Aziz Ramiş (2019)
- MEŞî PAŞAYî, Fethullah Paşayî, MEŞî PAŞAYî, Fethullah Paşayî (2019)
- MEHEMMED, Mehemmed İskenderî, MEHEMMED, Mehemmed İskenderî (2019)
- CENGİZ MEHDİPUR, CENGİZ MEHDİPUR (2019)
- ERSALAN DUSTî, ERSALAN DUSTî (2019)
- HÜSEYİN CAVAN/FERMAN, HÜSEYİN CAVAN/FERMAN (2019)
- YEDULLAH, Yedullah Eyvezpur, YEDULLAH, Yedullah Eyvezpur (2019)
- YUSUF/YUSUFÎ, Yusuf Ohanes, YUSUF/YUSUFÎ, Yusuf Ohanes (2019)
- MÖHSÜN, Möhsün Remzî, MÖHSÜN, Möhsün Remzî (2019)
- İSMAİL, İsmail Kamberî, İSMAİL, İsmail Kamberî (2019)
- CEBİ/CEBRAYİL, Cebrayil Halilî, CEBİ/CEBRAYİL, Cebrayil Halilî (2019)
- ALİ FEYZULLAHÎ VAHİD, ALİ FEYZULLAHÎ VAHİD (2019)
- GAMBER/GAMBER KOŞAÇAYLI, Gamber Hakirî, GAMBER/GAMBER KOŞAÇAYLI, Gamber Hakirî (2019)
- SIDKALİ BABALUYAN, SIDKALİ BABALUYAN (2019)
- MUHTAR KURBANPUR, MUHTAR KURBANPUR (2019)
- HASAN, Hasan İskenderî, HASAN, Hasan İskenderî (2019)
- GAŞEM/GÜNEYLİ GAŞEM, Gaşem Caferî, GAŞEM/GÜNEYLİ GAŞEM, Gaşem Caferî (2019)
- CENGİZ, Cengiz Biriya, CENGİZ, Cengiz Biriya (2019)
- CİHANî, Ferit Cihanî, CİHANî, Ferit Cihanî (2019)
- ERSALAN ZARİÎ, ERSALAN ZARİÎ (2019)
- RESUL, Resul Kurbanî, RESUL, Resul Kurbanî (2019)
- HÜSEYİN/NAMVERî, Hüseyin Namverî, HÜSEYİN/NAMVERî, Hüseyin Namverî (2019)
- RAHMAN ZARİÎ KARA MELİKÎ, RAHMAN ZARİÎ KARA MELİKÎ (2019)
- MAHMUDOĞLU/VERDANLI, Menaf Renciberî, MAHMUDOĞLU/VERDANLI, Menaf Renciberî (2019)
- ALİ KARAHANLI/KARAHANLI, Ali İbadî Karahanlı, ALİ KARAHANLI/KARAHANLI, Ali İbadî Karahanlı (2019)
- MEHBUB, Mehbub Esgerî, MEHBUB, Mehbub Esgerî (2019)
- EBULFEYZ, Ebulfeyz İbadiyan, EBULFEYZ, Ebulfeyz İbadiyan (2019)
- MUHAMMET HÜSEYİN KEYANÎ KAŞKAYÎ, MUHAMMET HÜSEYİN KEYANÎ KAŞKAYÎ (2019)
- BAYRAMî, Ali Bayramî, BAYRAMî, Ali Bayramî (2019)
- SEVDA, Pakize Gulamî İbrahimî, SEVDA, Pakize Gulamî İbrahimî (2019)
- SADAKAT GENCELİ, SADAKAT GENCELİ (2019)
- HÜSEYİN, Hüseyin Alizâde, HÜSEYİN, Hüseyin Alizâde (2019)
- AYET KAMBERî, AYET KAMBERî (2019)
- MAHMUT, Mahmut Cihangirî, MAHMUT, Mahmut Cihangirî (2019)
- TAKÎ, Takî Muhit, TAKÎ, Takî Muhit (2019)