Özne Olarak Kadın Mühtediler: Fransa Kamusal Alanında Deneyimleri
Makaleler > Tam Makale · 2020
Yazarlar: Nuriye İNCİ
Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, Diğer Kurumların Hakemli Dergileri, Uluslararası, Scopus, 2020, cilt 11, ss 202-220
DOI: 10.33537/sobild.2020.11.2.16
Özet
<p><strong>Öz:</strong> Bu makale Avrupa ve İslam karşıtlıklarının en yoğun yaşandığı Fransa kamusal alanında kültürler ve dinlerarası geçişlerin öznesi olarak ifade edilebilecek kadın mühtediler üzerine odaklanmaktadır. Makalenin konusu içsel bir tecrübe olan inancın “beden” yoluyla Fransa kamusal alanına yansıyış biçimleriyle ortaya çıkan karşıt durumlar, dini dönüşümün arka planı, ihtida sonrası ve alışkanlıkların değişmesi, yeni kimlik tanımlamaları, yeniden sosyalleşme stratejileri, alternatif alan arayışlarıyla yeni bir İslami gürün ortaya çıkışı tartışılmaktadır. Makalede öne çıkan görüşler Birincisi; A. Touraine'in belirttiği gibi “İnsanlar bireysel özne olarak kendilerini ifade edemezlerse, total ideolojiler altında yaşamaya devam edecektir”. Bu teoriyi mühtediler açısından düşünmek, onlara bireysel özne olarak kendilerini ifade etme fırsatı sunmaktadır. İkincisi; çoğulcu toplumlarda kültürler ve dinlerarası geçişlerin kaçınılmaz olduğu, farklı desenleri bir arada görmenin yaygınlaşmasıdır. Üçüncüsü Fransa aile yapısının ve seküler yaşam biçimlerinin bireylere salt mutluluğu sağlamada yetkinliğinin tartışılabilirliğidir. İhtida sonrası “Fransız Müslüman” öznesinin diğer göçmen müslümanlardan ayrıştığı noktalara dikkat çekmektedir. Dördüncüsü inanç veya inanç tercihleri ile toplumun bir kesiminin ötekileştirilmemesi için ilgili tartışmaların sadece politik açıdan değil kişilerin duyduğu metazik istekler ve vicdan özgürlüğü bağlamında ele alınmasına duyulan ihtiyacı aktarır. Ayrıca İslam'da ibadetlerin kişilerin ahlâkını dönüştürücü etkisi üzerinde durulmaktadır. Evrensel bir değer olan ahlakın, İslamîleşmesi süreci ve sıradan davranışların ibadet kapsamında anlamlandırılması ele alınmaktadır.</p><p><br></p><p><strong>Abstract:</strong> This article focuses on women converts who can be expressed as agency of cultural and interfaith transitions in the public sphere of France, where European and Islamic antagonisms(contrast) are most intense. The subject of the article is the emergence of a new Islamic gure with the emergence of an internal experience of belief through the “body” in of the French public sphere, the background of religious transformation, the post-conversion and the change of habits, new identification, re-socialization strategies and the search for alternative spheres. Highlights of the article First; As A. Touraine states, “If people cannot express themselves as individual subjects, they will continue to live under total ideologies”. Thinking of this theory in terms of the women converts gives them the opportunity to express themselves as individual subjects. Latter; In the pluralist societies, cultural and interfaith transitions are inevitable and it is common to see different patterns together. Third, it is arguable that France's family structure and secular lifestyles are capable of providing individuals with pure happiness. It draws attention to the points where the “French Muslim” subject differentiates from other immigrant Muslims after the conversion. Fourth, it conveys the need to address the debates about belief or belief preferences and the marginalization of a segment of society, not only politically, but in the context of metaphysical aspirations and freedom of conscience. It also focuses on the transformative effect of worship in Islam. The process of Islamicization of morality, which is a universal value, and the interpretation of ordinary behaviors within the scope of worship are discussed.</p>